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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    佛教禅定处理此类问题,主要用修不净观、慈悲观等相应的禅观和般若空观予以对治,再加上守护根门、初夜后夜精勤坐禅经行、修气脉明点等方法,若修习者具备正见、知识、有闲等条件,自不难度过这一难关。若修习者不具...喜不自禁,手舞足蹈,甚而跃上空中。遍满喜,喜乐充满全身,有如吹涨了的气泡,如山窟充满了流水。同论说,五种喜成熟之时,身心轻安皆悉成就,身心轻安成熟时,会成就身、心二种乐。所谓乐,谓‘能...

    陈兵

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    由此可知,观音菩萨的根本道场,是在西方极乐世界。 但是,依照《华严经》的记载,叙述善财童子五十三参的过程之中,第二十八位大知识,便是参访的观世音菩萨,说在印度的南方有山,名补怛洛迦,那里住的一位菩萨,...:宋朝的永明延寿禅师,因修法华忏法二十一天,梦见观世音菩萨以甘露灌其口,便得无碍辩才,他著有《宗镜录》一百卷及《万同归集》,乃为佛教史上的不朽名作,他的地位之高因此可见。 所以我的师父教我每天早晚,...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    惑汝真性!由汝无始至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转!” 阿难白佛言:“世尊!我佛宠弟,心爱佛故,令我出家。我心何独供养如来,乃至遍历恒沙国土,承事诸佛及知识,发大勇猛,行诸一切难行法事,皆用此心...淫心不除,尘不可出。 纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔亦有徒众各各自谓成无上道。 我灭度后,末法之中,多此魔民炽盛世间,广行贪淫为知识,令诸众生,落爱...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    另外,有所言说是显,无所言说才是真,你就那么相信语言么?《金刚经》是一部破相的经,学佛人不执著,从眼下入手,修禅定从当下开始,你坐上三年五年,你想求知识请教点什么,人家会告诉你,或者当面说你的问题在...,他很恐怖。内心有修证的人,神识出离肉体后清明自在,火不能烧、风不能击、刀兵水火都不起作用,真是如此,真实不虚。这里的恐怖是惧魔,要知道魔是我们的真知识,是从反面帮助我们修道的朋友、兄弟姐妹。一遇到...

    佚名

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  • 如何学佛--静波法师

    人,依了义,不依不了义。依人也可以,但一定是知识,讲的是真正的佛法,不然就很麻烦。依了义,不依不了义。了义就是解脱生死的,不了义就是世间的名利呀,有人说一学佛就觉得工作非常顺利,我发财了,炒股票也...绝对可以去。 ‘正语’是说不能胡说八道了,要说正确的语言,你不说正确的语言,满嘴都是胡说八道,你说谎,尤其是佛教徒说谎,那让人家都难以思议的。佛教徒应该有一种责任感和义务感,他应该让人感觉到是真、、美...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    众生,只要回心,真信真愿执持名号,一心至诚,一日至七日均能成功。昨天向大家提到的廖居士,临命终时回头,遇到知识赖居士的指点,得以安祥往生。这是最近几天的真实感应事。廖居士真幸运,生到西方就是菩萨而不是...什么念,造的是什么业。言语行为,造善业在三善道,造恶业在三恶道。绝大多数的人,一生造作,少恶多。佛在唯识经论中告诉我们,心心所中,‘恶心所’有二十六个,‘善心所’只有十一个,善念连一半都不到,而且恶念...

    佚名

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    以五蕴来说明,五蕴就是色、受、想、行、识,接下来世尊就自问自答,你们认为为什么会有取著恐惧呢?如果有凡夫“不见圣人之法、不顺圣人之法、不见知识之法、不顺善知识之法”,这几经在形式上的特色就是一种平行...弟子,见圣人知圣人之法,善顺圣人法,以见善知识,知善知识之法,善顺善知识之法,不观色是我,我以色有,我中有色,色中有我”,“不观”通贯下面四种情况,“彼人有色之变异,随转色之变异,而识不生”,识不生就...

    祝平次

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  • 空海法师:修行次第简介

    抓取。佛陀一直告诉我们“莫异依止”,不要向外去祈求,也不要到处去抓取,这样向心外去求、去抓的,还是苦啊!还是不安啊!你可以虚心的向知识学习,请他告诉我们如何能够让“...一些名相,不只是懂得一些知识、常识、佛学。真正的学佛,是要学到活生生的佛法,能够应用在历缘对境之中,不论是出家人也好,一样在历缘对境之中,都要活用佛法。如果是在家居士,也不用自怨自叹,认为自己的善根福德...

    空海法师

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    曰:‘总净心念摩诃般若波罗蜜。’”又曰:“知识,若欲入甚深法界,得般若三昧者,须修般若行,持诵《金刚经》,即得见性,当知此经功德无量无边,经中分明赞叹,莫能具说,此法门是最上乘,为大智人说。”这些...

    杨富学

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  • 对净土法门若干问题的思考

    恶行的环境里;或烦恼过强,环境太坏,虽作恶而善根不断(的人而说的)。(这些人)等临命终时,得到知识的教诲,能心生惭愧,痛悔前非,即是下品往生的根机。”这是非常特殊的,也是没有办法的办法。   但是,...而智证如如的阿众佛净土;五戒十的弥勒净土;救济世间疾苦的药师佛净土等诸多净土,他们都有各自殊胜的特质。净土思想传到中国后,经祖师大德们的弘传,一时间非常流行,后经慧远、昙鸾、道绰、善导等大师的极力...

    果定法师

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